「我喜歡在這裡」是一個為小朋友準備的生態體驗區。

這裡有一座生態池，裡面住著很多植物和小動物。

生態池旁邊有不同的活動區。

小朋友可以動手做、玩遊戲，

一邊玩，一邊認識大自然。

在生態池裡，有各種水生植物。

這些植物會吸引昆蟲和小動物來生活。

只要仔細看，就能發現很多有趣的事情。

花朵會吸引蝴蝶飛來，

池邊的植物是蜻蜓喜歡停留的地方。

有時候，還能看到青蛙和其他小動物出現。

一個好的生態環境，

要讓動物有地方躲藏，也有食物可以吃。

這樣，牠們才會願意住下來。

歡迎小朋友和家人一起來參觀，

用眼睛觀察、用心感受，

一起愛護自然，讓生態池變得更美好。

莊連東的創作以水墨為起點，立足於傳統山水與工筆的深厚根基，進而延伸至對「自然」與「生命」的深刻思辨。在長期探索中，他透過動物、昆蟲與人造或自然景觀的並置，呈現生命與文明之間既滲透又衝突的動態關係，逐步建構出其獨特的當代水墨語彙。

本次展覽以漢字「界」的象形意象為核心—「田」象徵自然本質，「人」代表生命主體，「八」則暗示分界與通道。這不僅勾勒出自然與文明的張力，更指向一個既分隔又連結的「第三空間」。邊界不再只是分隔線，更是交融、變異與對話的場域。

創作方法上，莊連東縱向深植水墨傳統，橫向融匯異質媒材與當代符號，形成獨特的視覺語彙，並進一步指向關係倫理的思辨：在生態危機、文化遷移與數位交流並存的時代，我們如何重新理解界線的存在？如何在劃分之間，仍開啟共生與共感的可能？

本次於朱銘美術館展出的二十餘件作品，橫跨藝術家長年創作歷程，引領觀眾透過水墨的當代轉譯，直面我們所處世界的複雜交界。

莊連東的創作始終圍繞「自然」與「生命」。他以水墨為起點，從傳統山水與工筆題材奠定技法基礎，隨後逐步將視野拓展至生命形式的象徵意涵，以及人類文明在演化過程中與自然所產生的牽引與衝突。透過媒材、符號與觀念的實驗，他為臺灣當代水墨開拓了新的視覺語彙與研究方向。

此次展覽核心命題聚焦於漢字「界」的象形結構：「田」象徵自然、生態與未受干預的原始本質；「人」指涉藝術家的主體經驗與更廣義的生命形式；「八」則既表示分界，亦暗含通道，劃分了自然與生命，同時揭示兩者之間共存且相互干預的複雜關係。此「界」所承載之相隔亦相連的辯證狀態，正提供理解莊連東創作的重要路徑。

他將動物與昆蟲置於人造或自然景觀，山川地貌因文明建築的介入而被重塑；生命與自然在這些介面中互為滲透，重新定義彼此形態與能量。在這樣既共享又爭奪的視覺關係中，「界」不再為二元對立的分隔線，而是一處介於「之間」、卻不完全歸屬於任何一方的「第三空間」（Liminal Space）。此空間既源於差異，也在差異之間得以開展；並於不穩定、富含張力的縫隙裡生長、變異與轉化，成為藝術家反思當代文明及創作語彙的核心場域。縱向上，他穿越水墨的歷史脈絡與技法傳承，以傳統筆法為基礎，於當代語境中重新調動改寫技術與形式；而橫向上—文化符號、異質媒材在畫面上疊合碰撞成新的表現語彙。

最終，莊連東的作品超越了單純的視覺表現，將「界」作為一個道德維度的鏡像，進一步引向關係倫理的重新建構：從人類與自然共同體的互動，到不同文化與社會框架在相依與獨立間的調整，再到個體與個體之間在理解與接納中建立的新關係。在既有邊界逐漸鬆動的當代情境中—從生態危機到文化遷移，再到全球化與數位交流所帶來的新型互動—我們再次回到最初的提問：界線究竟如何存在？它如何在劃分的同時，為我們開啟共存、共生與共感的可能？

朱銘美術館長期投入修護研究，2024年完成159件修護案例，包含國內外委託案，朱銘美術館自創館以來持續發展修復制度與研究技術，積極對應臺灣潮濕氣候所帶來的保存挑戰。2024年完成159件作品修護，包含新北市美術館、基隆市文化觀光局與新加坡Ho Bee Land等委託案，展現高度信任與修護團隊的專業實力。同年面對山陀兒颱風造成的139件災損作品，團隊即刻修護，也凸顯修護不僅是保存藝術，更是一場與自然和時間的抗衡。

「保持老樣子，變樣就不好了。」朱銘先生的一句話，正是藝術修護精神的寫照。《木雕修護101》是一場從入門角度出發的展覽，帶領觀眾了解修護這門兼具科學與藝術的專業。

展名「101」取自美國大學入門課程代碼，象徵基礎知識的學習起點。從作品診斷、清潔到視覺整飾，每一環節都講求謹慎與尊重，強調「最少干預」原則，維護作品的原貌與歷史痕跡。《木雕修護101》不只是專業分享，更是一場尊重藝術、敬畏時間的集體行動。它揭示了美術館營運背後未被看見的專業工作，也傳遞藝術不只是創作，更需後續的守護與呵護。本展不只是技術介紹，更是一場藝術保存意識的推廣。讓我們一起走進修護的世界，認識藝術延續生命的關鍵工程。

油畫技法的誕生可追溯至十三世紀以前的歐洲:北方文藝復興時期的比利時藝術家楊・凡・艾克（Jan Van Eyck, 1390–1441）被譽為油畫的發明者之一，並致力於該技術的完善與精進。自此，油彩成為西方畫家最重要的藝術語彙之一 ; 然而，由於油畫技法的掌握相當不易，加上製作成本高昂，自二十世紀起，壓克力顏料逐漸成為更為普及的替代媒材。

當代的傳統繪畫技法，不論媒材為油彩、壓克力、水彩等，皆面臨攝影與複合媒材的挑戰，更受到電腦設計程式與人工智慧（Artificial Intelligence, AI）操作的威脅與衝擊。攝影是否能超越繪畫對物件的寫實描繪？人工智慧是否能完全取代繪畫技術與人類創造力？本次展覽並非提供解答，而是試圖開啟一場關於藝術與科技、人性與媒介之間的對話. 我們邀請觀眾駐足凝視，細細品味本展作品中所蘊含的技法與內容。

「心象外相」由朱銘美術館與亞洲藝術中心攜手策劃，邀集來自美國、英國、以色列、中國、香港與臺灣的十六位藝術家共同參展，體現策展團隊對多元視角的重視。藝術家們或採用油彩，或運用壓克力與複合媒材創作，透過繪畫語彙細膩描繪具象物件與抽象情感，展現當代繪畫表現的多元樣貌與豐沛能量。策展團隊將多元主題作品劃分為四大展區：「感官生活」、「文化／社會反映」、「記憶迴旋」與「模糊夢境」，有些藝術家的創作具有多重層次與隱喻，分類僅為協助觀者進入作品脈絡，而非在限制藝術表達的可能性。透過來自不同文化，種族，性別，年齡的藝術家，「心象外相」期盼傳遞人類情感的普遍性，並開啟對藝術與人性的嶄新理解。