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PROJECTNAME 2015關鍵字 :野生傳說 DATE 2015/06/13-2015/08/30 GALLERY 朱銘美術館 第二展覽室 LINK 關鍵字釋義 野生傳說:以「氣力」重塑藝術景觀及社會景觀

文/高森信男

我們是否存在一種路徑,一種可以透過原生的語言去描述指認及塑造的路徑?當藝術家塑造作品的身體狀態或社會條件,是無法在現有的藝術用語中找到相符應的語彙時,我們是否有可能回歸至創作路徑自身;以其原生的語言和描述邏輯來建構出另外一種敘述系統。「野生傳說」一展正是順著這樣的思維脈絡,嘗試以地方傳說和潛伏在民間的創作者來做為塑造社會景觀及藝術景觀的媒介。同時透過這樣的塑造方法,來重論雕塑於當代社會的可能性、以及社會景觀中的雕塑性。

本次展覽的其中一個重要關鍵字是「野生」(iá-siⁿ),「野生」一詞很難在英文中找到相對應的字眼,最接近的「wild」隱含著瘋狂、不受控制的負面意象;然而「野生」一詞卻著重強調原生、內在的對抗力量,意味著即便缺乏「人工」(artificial)或「文明」(civilized)的照料,依舊可以透過內在的自發力量而獲得成長、蛻變及創造力。因此,在歐語系統中具有負面意含的字詞,在台灣的日常語言脈絡中,卻被賦予了正面的意象。而在「野生」的事物世界中,亦蘊含著台語文中的字詞:「氣力」(khùi-la̍t)。在「氣力」一詞中,勞動不再只是體力的單純消耗,還包括了對於「氣」的維持;透過「氣」的支撐,力量方得以施展。這種勞動性格的力量運用,不僅用以形容勞動階級的工作狀態,在語言的運用上是具備階級跨越的潛力。

因此這個展覽計畫的目的,正是企圖從原生的創作狀態出發,尋找精神、身體性或社會脈絡貼近原生狀態的創作者:這些既「野生」又充滿「氣力」的藝術工作者,從隱匿在鄉村或水泥叢林之中的素人創作者、到重塑地方傳說的挖掘者,在本次展演計畫中,將透過「拼場」(piàⁿ-tiûⁿ)的方式進行作品生產的塑造。「拼場」原為廟宇匠師在創作時,為了營造競爭的氣氛,以帷幕將兩組匠師的工作區域隔開,彼此不能觀看對方工作;這種拼搏、競爭且具備壓力的創作狀態,呈現了和文人養成截然不同的創作氣質。

透過這些方法學,以及對於雕塑者的身體性探勘;最後期望能落實到地方「傳說」(thôan-soat)的塑造。這些「傳說」從西班牙征服者發現「箸仔埔」(Punto Diablos,意為『惡魔角』,今日的野柳)並企圖上大屯山採硫磺、冷戰時期的海岸堡壘、管轄六合彩的十八王公廟、一直到建築在跳石海岸旁的核能發電廠。消失的凱達格蘭族、來自馬尼拉的西班牙征服者、想像中的惡魔(diablo)、來海濱行館享受溫泉的日本總督、企圖偷渡上岸的匪諜、六合彩賭迷、購買高價塔位的投資客及參觀鄧麗君陵墓的陸客觀光團、以及為台電核一、二廠清洗高汙染反應爐的雇工;這些不同的傳說主角共同構成了「金包里」的文化地景,也唯有透過挖掘及編織如此繁雜的景象,我們才有可能回到神話的原點,偷取捏塑宇宙的氣力。

策展Curating
奧賽德工廠(周意紋、林正尉、高森信男、蔡濟民)
Outsiders Factory (CHOU I Wen, LIN Chen Wei, TAKAMORI Nobuo, TSAI Chi Min)

藝術家Artists
1 mile² Dhaka
Catalina Africa
張恩滿 CHANG En Man
蔣瑞坑 CHIANG Jui Keng
秦政德 CHIN Cheng Te
范盛泓 FAN Sheng Hung
洪瑞麟 HUNG Jui Lin
朱銘 JU Ming
李金川 LEE Chin Chuan
黎諒良 LÊ Lạng Lương
呂寰宇 LU Phoenix
Patrick Morarescu + Irene Pascual
箸仔埔計畫 Proyecto Punto Diablos
鈴木貴彥 SUZUKI Takahiko
陳傑強 TAN Kent Keong
王昱翔 WANG Yu Hsiang
吳其育 WU Chi Yu
楊振 YANG Chen


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